Ali Ferruh Kimdir,Hayatı | Biyografi |
Ali Ferruh Biyografi,Ali Ferruh Kimdir (1865 , 1866-1904)-Yazar, şâir ve devlet adamı.
İbnü’r-Reşad ismini de kullanmıştır.
Babası, eski Kudüs mutasarrıflarından Reşad Paşa’dır.
Ziya Paşa, Nâmık Kemâl ile Avrupa’ya kaçan Reşad Paşa’nın babası ise Erzurumlu Rüşdi Paşa’nın biraderzâdesidir.
Babası da şâir olan Ali Fer-ruh İstanbul’da doğdu.
Mekteb-i Mülkiye-i Şâhâne’den mezun olduktan sonra 1885’de Paris’e giderek politika öğrenimi yaptı.
Sırasıyla Paris sefâreti üçüncü ve ikinci kâtipliklerinde bulundu.
Londra sefâreti birinci kâtipliğinden sonra Petersburg sefâreti müsteşarlığı yaptı.
Washington elçiliğine tayin edildi.
Ali Ferruh’un Amerika-İspanya savaşlarında (1898) Bâbıâli’ye önemli raporlar gönderdiğini Mehmed Tahir Bey kaydetmektedir.
Son Bulgaristan komiserliğinde iken Sofya’da vefat etti.
Cenazesi İstanbul’a getirilip babasının yanına, Kadıköy’de Mahmud Baba Türbesi’ne gömüldü.
Babası gibi mizâhı sevdiği, zeki ve iyi bir devlet adamı olduğu bilinir.
Bir Şiiri
Gel gönül bir tevbe-i cângâh ile Söyleşelim şevk-i bismillah ile Gün gibi nevvâr-ı Kuran-ı Kerîm Va d eder Allah Fiirkan nida kim Kalb-i saf ile ehl-i günah Tevbekâr olursa afv eyler Allah Ma’siyet erbabı istiğfar ile Yıkanır ol rahmet-i guffûr ile Ol ne rahmet ne yüce deryadır ol;
Ol ne zî-kudret ne şehin şefidir ol Rahmetinden zerre bahsetmek mûhâl Kudretin tamamına yoktur mecâl
[Mis bâhü ’s-Salâh)
Ali Ferruh Eserleri
Daha Mekteb-i Mülkiye’de talebe iken matbûat hayatına atılan Ali Ferruh’un manzûm-mansûr, matbû ve gayr-ı matbû yirmiye yakın eseri vardır. Özellikle manzum eserlerinde (Devlet, Üssü 1-Esâs) gibi Türk tarihini nazım etmek ister.
Bunlardan Devlet. (1302 /1886-1887, 68 s.) sırayla birbirinin zeyli olan Hamdemî, Reşîd ve Ziya Paşa’nın Fihrist-i Şâhânlan ’nın zeylidir.
Hattâ kitabın başında bunları sırayla verir.
Üssü’l-Esâs (1304) ise manzum bir Osmanlı Tarihi’dir.
Eserin müsveddesini kendisi de şair olan babası Reşâd Paşa görmüş ve manzûm bir önsöz ve övgü yazmıştır.
Ali Ferruh eserinin Şehnâme-i Firdevst kadar mufassal olmayacağını, fakatDâsitân-ı Al-i Osman (Münif Paşa’nın Fihrist-i Şâhâm)dan daha geniş olacağını söyler.
Kerbelâ (kısm-ı evvel, Muharrem 1305 (1887), Paris, 228 s. taş baskı ile Misbâhü’s Salâh-Vilâdiyyet-i Peygamberi (Rebiü’l-evvel 1305 (1887), Paris, taş baskı) vatanından uzak bir dindarın, Hz. Hüseyin’in şehid edilmesi yıldönümü olan Muharrem ve Hz. Muhammed’in doğum yıl dönümü Rebiü’l-evvel ayını anma ihtiyacından doğduğu intibaını vermektedir.
Yine Paris’de talebelik yıllarında (Facultes des Sciences Politiques), College de France müdürü E.Renan’ın Müdafaânâmesi’ni çevirmiştir. (Bizde başka akisler uyandıran bu eseri Namık Kemal, Ali Ferruh’dan önce 1883’de yazmıştır.) İslâmiyetin ilerlemeye engel olduğuna dair verdiği nutku eleştiren “Teşhîr-i E bâtıl” başlıklı mektubu 24 Nisan 1887’de yayınlandı.
Bunlardan başka şu eserleri vardır: Laklakiyât-ı Edebiyye (manzûm, 1301), Hûşenk (manzûm, 1303), Taklibü’l-El-fâz (mensûr, 1304), Şâyân (manzûm 1303). Ayrıca Kerbelâ (ikinci kısım), İbnürreşad, Turâb, Küfrân, Rüşvet, Ilm-i Ensâb, Ziya Paşa.